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Creo que podríamos usar la palabra JABETASUN, importándola del euskera.
Se deriva de la raiz “jabe”, que hace referencia a, al menos, dos conceptos: 1)jabetu: “darse cuenta, tomar conciencia de” “ez naiz gaur arte jabetu, konturatu” (“no me he dado cuenta hasta hoy”, “no había tomado conciencia”); 2)jabetu: “ser dueño de”, “norbere buruaren jabe izan”(“ser dueñ@ de un@ mism@”).
Mientras que la propiedad es un concepto del Derecho Romano: “la maté porque era mía”, el concepto jabetasun se refiere a tomar conciencia de, a cuidar. Se ha solido traducir como “usufructo”: uso y disfrute, pero yo diría que está incluso más vinculado con el cuidado.
En una ocasión, escuché a nuestra madre, al terminar de cortar las zarzas que había alrededor de la casa: “sikieran be!, emontsegu jabetasune etxieri”, que ella misma tradujo al castellano a continuación diciendo: “que se sepa que tiene amo (la casa)”.
Es aquello de “El ojo del amo engorda el caballo”, que se refiere a que cuando alguien DA jabetasun al caballo, el caballo mejora.
Es posible que en la lengua castellana, la palabra “amo” sea posterior y derive de la palabra “ama”, que en el original, euskera, significa “madre”, cuidadora por excelencia. “El ojo de ama engorda el caballo”: “si ama -o la amá- está atenta, si está pendiente, si tiene dentro de su conciencia al caballo, está claro que mejorará. Esto se nos hace muy comprensible, en cualquier cultura que no haya “matado a la madre” (Ver Casilda Rodrigañez, “El asalto al Hades”).
A destacar que propiedad y jabetasun se acompañan de verbos diferentes:
TENER la propiedad es muy diferente de DAR jabetasun. La experiencia de “tener la propiedad” es pasiva y nos “apoltrona”, mientras que la experiencia de “dar jabetasun” es activa, es creativa, nos hace desarrollar nuestro potencial.
A mi juicio el concepto DAR JABETASUN es revolucionario en sí mismo y totalmente exportable desde el euskera, tal cual, sin necesidad de traducción, como el “Laissez faire” francés, o el “Don’t worry, be happy” inglés.
El qué: la libertad planetaria
El cómo: acción total 1. valiente 2. honesta 3. abriéndo amor
Por la libertad de mi pueblo planetario
estoy comprometida
Por la libertad de mi pueblo planetario
estoy comprometida
a disfrutar plenamente de mi vida
a disfrutar plenamente de mi vida.
"Por la libertad de mi pueblo estoy dispuesto a dar gustosamente mi vida, pero por nada, estoy dispuesto a quitarle la vida a otro".
"En 1893 aceptó un contrato de un año para trabajar como abogado en Sudáfrica. En esa época, Sudáfrica estaba controlado por los británicos. Cuando intentó reclamar sus derechos como ciudadano inglés fue atropellado, y pronto vio que todos los indios sufrían idéntico tratamiento.Gandhi se quedó en Sudáfrica 21 años luchando por los derechos del pueblo hindú.
Desarrolló un método de acción social directa basado en los principios del coraje, la no-violencia y la verdad llamado Satyagraha. Creía que el modo en que la gente se comporta vale más que lo que consiguen. Satyagraha promovía la no-violencia y la desobediencia civil como los métodos más apropiados para alcanzar objetivos políticos y sociales.
En 1915 Gandhi retornó a la India. En 15 años se convirtió el líder del movimiento nacionalista indio. Utilizando los postulados de la Satyagraha dirigió la campaña por la independencia de la India. Creía que era honorable ir a la cárcel por una causa justa. En conjunto pasó siete años en prisión debido a sus actividades políticas. Más de una vez Gandhi recurrió al ayuno para impresionar a la gente sobre la necesidad de ser no-violento (ahimsa)."
