Tuesday, December 04, 2007

Podrid@s o muert@s

Desde donde yo lo miro
veo una pes(c)adilla que se muerde la cola,
un ciclo de violencia que gira y gira
en la oscuridad del inconsciente colectivo,
y del que no vamos a salir con argumentos.

Desnudándonos, quizá...
en silencio, tendid@s como muert@s.
Permitiendo que nuestros átomos,
amigos y enemigos, se mezclen...

Una vez sanad@s,
nos vestimos,
identidades diversas
y nos incorporamos,
y, al menos, nos respetamos.

Hagámoslo como un juego,
como un sueño en la noche.
Antes de que acabemos tod@s
encerrad@s o enterrad@s,
podrid@s o muert@s.

Thursday, November 29, 2007

Alma: ari.mehe.

Sanskritoz "sutratma" hitza erabiltzen da,
"alma" edo "cuerpo causal".aren irudi gisa.
Lepoko kollarraren haria esan nahi du.
Haria aritzea ere bada.
Izperientziak, kollar bateko kuentak bailiran,
lotzen dituen ari.mehea.

"Kausa" bakoitzari "ondorio" bat darraikiola adierazteko.

Hipotesi honen barruan
ari.mehean "sukaldatzen" ditugu izpirientziak, eta
bakoitzean jabetu egiten gara zerbaitetaz.
Gutaz.


Gure beldurretaz, gure gorrotoetaz,
gure tristura eta saminetaz,
gure maitasun adierazi gabeaz,...

Batzutan izpirientziak errepikatu egiten zaizkigu,
nor bere hortaz jabetzeko
bat baino gehiago behar izaten dugu
eta ari.mehea ahari.mehe bihurtzen zaigu. kar-kar

Behin eta berriz zerbaitetaz jabetzean,gure baitan
jabetu egiten den hortaz jabetzea ere badaukagu.

Beraz,
lehenengo fase batean zerbaitetaz jabetzen gara,
eta geroago, gure baitan jabetzeko gai den hortaz.

Azkenengo fasea, helburua,
jabetzen dena eta jabetutakoa bat direla ohartzea omen da
baina ezer gutxi esan dezaket hortaz, ez bait daukat horren izpirientzirik.

Monday, November 26, 2007

Friday, November 23, 2007

Erauts eta eraik.

Hik bultza gogor hortikan,
ta bultza nik hemendikan,
ala bakarka al da oraingoan?

Bota ez eze... eraiki be...

Zaindu maite duzun hori, dio kantak.
Lagunak zainduz eraiki dugu eraikitakoa.
Lagunek - lagunak.

Maitatuak egiten du,
edozein zoko ondo biztu,
itzalak estropozu.

Ederra da Paris,
argiaren pare, iz.
Erreka zuloan
lamiak diz-diz.
Baby, lo on.

Saturday, November 10, 2007

AMAtasun libido diluitua, gurasotasun baimen disolbatuan

Emakunden Kursaal-eko kongresoak hainbat gauza entzun eta gogora erazi dizkit. Berbarako, hako 1977an Leioako Jardunaldietan egon ginenekoa. Donostiko Gros itsas ertzeko hontan askoz epelago, bai horixe. Gustatu ez zaidan ideia bat gurasotasun baimena partekatzearena: 4 hilabete amak, 4 hilabete aitak eta beste 4 aukeratzekoak. Haurrak 10-12 hilabetetan AMA du ezinbesteko ondoan, nire egiten dudan eta Casilda Rodrigañez-ek "El Asalto al Hades"en idazten duen bezela.
"La protección del bienestar de las criaturas es el criterio prioritario que guía a la tribu... Los hombres no tienen envidia ni necesidad de suplantar a la madre, sino todo lo contrario, de velar para que a ningún niñ@ le falte su madre durante su exterogestación."
"El concepto moderno de paternidad (homologado a la maternidad) se presenta como un factor de la emancipación de la mujer, pero en realidad es la forma moderna de encubrir el matricidio. Otro factor de confusión es el trabajo asalariado, que es un modo de trabajo que consagra esta forma de existir en la que la mujer y la maternidad no tienen cabida."
"Nunca antes del patriarcado y durante miles de años el trabajo fue incompatible con la maternidad. Y ahora, en lugar de denunciar y cuestionar el trabajo asalariado, cuya disciplina y rigidez lo hacen incompatible con la maternidad, se le presenta como la panacea de la emancipación de la mujer (y el que la baja de maternidad la puede disfrutar el padre como una gran conquista)."
"La realidad es que, para no cuestionar el Capital (ni el Poder del sexo masculino) lo que se cuestiona es la maternidad, lo cual resulta más fácil, porque ya está cuestionada. Y entre tanto, a nadie le duele la cantidad de líbido materna que se sustrae a las criaturas (y a la sociedad en general)."
"Estamos hablando del caudal de emociones, de pasión y de amor de cada mujer que está hoy encenagado; de la fuente del bienestar que ha dejado de manar porque está taponada."
"La gestación, el parto y la exterogestación son una relación de simbiosis sexual prolongada, que genera emociones y sentimientos de apego(dosis de prolactina y oxitocina durante meses y meses, y no minutos, horas o días -como en el caso del cóito heterosexual-. "Este impulso sexual o pasión -entre la madre y la criatura, antes del establecimiento del patriarcado- dio la estabilidad necesaria para la formación del grupo humano y tejer la sociedad del bienestar y el apoyo mutuo".
"En definitiva, se trata de recuperar la función sexual de la mujer y de restaurar su papel básico en la estructura de los grupos humanos."

Suedia ta ipar alde hortako herrialdeetako legeak aipatu zituzten...
Finlandiako mutil hiltzaile horrek ere biziarekiko libido apur bat falta zuen ba!
Gure geure lege zaharrak berri asmatu beharko.

Friday, October 26, 2007

Aita.ren hazia, bizia.

Aitak haziak ereiten irakatsi zigun.
Urduliz eta Berango.ko aitite eta amama zaharrari "papá" eta "mamá" esaten zieten seme alabek.
Gure aitak hazi zahar bat aurkitu zuen nonbait eta ikastola bat erein guretzat, guk jateko, gozo-gozo.
Hazi bizia.
Eskerrik asko, aita.

Friday, October 12, 2007

Hola Muerte, bienvenida, estoy satisfecha con mi vida.

Hacer el amor con mi pareja, abrazar a mis hij@s, a aita y a ama, a mis herman@s y amig@s, y dejar limpia la pecera. Con eso me daría hoy por satisfecha.
Recibo esto desde Tepoztlan, Mexico y copio.

"Mis Ultimos Deseos:
Queridos familiares y amigos,
Ocurrió lo inevitable: he muerto. Por favor no se alarmen, puesto que he estado deseando y esperando este suceso tan preciado e importante durante muchos meses..."

Aquí es Jesika, compañera de mi hijo Nitya de 11 años, la que ha muerto. Antes, pasar a mejor vida, se decía.

Yoga ta herrigintza 1

Yoga eta herrigintza: «Jabetuz jabe egin»

leire saitua



soziologoa eta yoga eta meditazioko irakaslea

Bitxia omen da bi kontzeptu horiek elkarrekin ikustea. Nire baitan bat eginda sentitzen ditut eta, Yogak herrigintzan dakarren eragina adierazi nahi dut hemen.

Yoga nondik datorren galdetzen didatenean, artoa bezain euskalduna dela erantzuten dut, bata Indietatik (Ameriketatik) etorri zen moduan, bestea Indiatik heldu zaigulako. Kontua, niretzat, probetxugarri suertatzea da.

Zer daki, Yogari buruz, praktikatzen ez duen batek? Duela gutxi arte, ezer gutxi: kontorsionismo pixka bat eta adarra jotzeko erabiltzen diren ooooom
batzuk begiak itxita.Tira, orain behintzat hasi gara lasaitzeko balio duela entzuten eta arnasarekin lotzen. Eta baita nolabaiteko gimnastika suabe bat eta zenbait postura berezi batzuk egiten direla ere. Artikulu hau bukatzerako, baietz ideia osatuago bat izan!

Aipatu ditugun hauek: bai arnasketak, bai luzaketa eta posturak eta bai lasaiketa (erlaxazioa) teknikak dira, hau da, tresnak. Destorniladore bat ere bai. Zertarako erabiliko ditugun, hori da kontua. Noski, ardo kontuetan bezala, tetrabrik-
ak eta Errioxako erreserbak berdinak ez diren bezala, hemen ere aldea egongo dela suposatzen dut, eta nik praktikatu eta irakasten dudana hoberenetakoa izatea nahi nuke, edo espero, behintzat.

Yogak, 5.000 urtez, kontzientzia suspertzeko erabili izan ditu teknika hauek. Yogak kontzientzia suspertzea du helburutzat. Nor bere buruaz (hau da, gorputzaz, emozioez eta pentsamenduez) jabetzeak (ohartu zentzuan) nor bere buruaren jabe egitera garamatza (erabaki zentzuan).

Yoga hitza, sanskritoz, yug
errotik omen dator. Gaztelaniazko yugo hitza letorkeen moduan. Esanahia «uztartu» edo «bat egin» litzateke. Baina... zerekin edo norekin bat egin? Norberarekin. Egia esan, «norberarekin bat egin» esatea, horrela, besterik gabe, huskeria da, ezin baita «norberarengandik» banandu. Gehiago zehaztu beharra dago, beraz.

«Ni» edo norbera esatean «azal» edo maila ezberdinak bereiz ditzakegu: fisikoa, emozionala, mentala... eta sakonduz gero nor-tasuna eta nor-izana Eta horien guztien atzean edo muinean, barrura eta kanpora, edo gora eta behera dabilen igogailu bat bezala, konturatzeko edo jabetzeko gaitasuna, hau da, kontzientzia.

Adibide bat jarriko dut. Zerbait irakurtzen ari naiz egunkarian, oso kontzentratuta nago, eta ez dut ondokoen elkarrizketa entzun ere egiten. Horrek ez du esan nahi belarriek ez dutenik fisikoki funtzionatzen. Esan nahi du nire «igogailua»
kontzientzia, edo jabetzen den hori une honetan «3. pisuan» (pentsa-gailuan, mentalean) daukadala bete-betean eta ez «1. pisuan» (ekin-gailuan, fisikoan).

Yogako teknikek, asana (postura) batek adibidez, ez dute gorputza (fisikoa) helburutzat; gorputza sentitzeko, fisikoaz jabetzeko, behar dugun kontzientzia suspertzea baizik. Bide batez, gorputza arindu egingo zaigula, horixe baietz! Eta lasaitu eta sendotu ere.

Edo meditazioa bera. Izan, berez, ez da teknika bat besterik. Arau jakin batzuk dituen teknika bat. Agian hitzak, zer den zehaztu gabe, errakuntzara eraman gaitzake, arnasketarekin gertatzen den bezala; Yogan arnasketa teknika bat da, mota ezberdinak dituena, eta bakoitza modu jakin batean egiten dena. Meditazioarekin berdin. Ez da gai batez zenbait gogoeta egitea, besterik gabe. Zera da: postura jakin batean, arnasketa jakin batekin, arreta pentsamendu jakin batean jartzea, hortaz konturatzen ari den kontzientzia suspertu eta bizi-bizi sentitu ahal izateko.

Denok izan dugu noizbait horrelako arreta biziko uneren bat. Esper
ientzia oso atsegina izaten da, argitasun eta indar handikoa. (Niri etxeko sukaldea datorkit gogora, hamabost urte, mahaian etxeko lanak egiten eserita, institutu garaiko gau bateko isilean, matematikako ekuazioak egiten, adibidez). Kontua da ez dugula jakiten nola gertatu den eta, beraz, ez dakigula zer egin berriz barne bizitasun kontzentratu hori pizteko.

Yogak badu metodo bat, urratsez urrats egiten dugun bide bat, norberaz jabetzeko egiten duguna. Nondik hasi? Jabetzen errazena, fisikoa. Akaso beldurra (emozio-sentipen bat aipatzeagatik) noiz eta non sentitzen dudan ezin dut hain ongi zehaztu, baina sorbaldak tentsioan ditudan ala ez bai. Eta arituz trebatu egiten gara. Esan bezala, norbere buruaz (hau da, gorputzaz, emozioez eta pentsamenduez) jabetzeak (ohartu zentzuan) norbere buruaren jabe egitera garamatza (erabaki eta erabili zentzuan).

Beste modu baten esanda, nor bere ardatzera, nor bere zentrora bueltatzea litzateke, jabetzen den horretara. Behin eta berriz. Gitarra bat edo edozein musika tresna desafinatzen den moduan, gure «tresnak» ere (pentsa-gailua, senti-gailua eta ekin-gailua) desafinatu egiten zaizkigu, eta zorionez badira teknika erraz batzuk berriz ere ardatzeratzeko: arnasketak, luzaketa eta asanak, eta lasaiketa; eta meditazioa bera ere, behin besteak pixka bat praktikatuz gero. Horiek dira Yogak 5.000 urtez landu dituenak. Eta, noski, ez bakarrak.

Yogaz eta herrigintzaz ari naizela, nire hipotesia hauxe da: bere buruaren jabe diren herritarrez osatutako herriak errazago eta dudarik gabe lortzen duela burujabetasuna. Eta horixe da, hain zuzen, nire konpromisoa: teknika hauek landu eta zabaltzea.

Bitxia omen da bi kontzeptu hauek elkarrekin ikustea. Agian tartean beste hitz bat sartu izan bagenu... kontzientzia: horixe da gakoa, jabetzea.

© berria.info
2003 Uztailak 10

Friday, October 05, 2007

Yo no he sido... y no nos hacemos compañía.

Primero vino el patriarcado, pero yo no era feminista.
También hubo una dictadura, pero yo era pequeñita.
Más tarde se llevaron a los de ETA, suerte que yo no era terrorista.

Después los contratos basura. Qué podía hacer yo? No era sindicalista.

Luego controlaron los medios de comunicación. No me interesaba la política.
De artes y cultura hicieron mercancía, propaganda en bote, especie protegida.
Para vender armamento: guerras, pero lejos, y a la mili iba el que quería.
Por ahí llegaban emigrantes, pateras,... pero si ¡ya éramos muchos y no cabían!

Decían que el negocio de las drogas era gordo; yo sólo consumía farmacología.
Lo de la prostitución era un poco fuerte, pero, si ellas querían...
... Y muy duro lo del maltrato, pero... ¡allá cada una en su cocina!

Vi fabricantes de coches y cementeros asfaltando la tierra, oh! momia negra.
Arrasando con hormigón las costas. Una pena, ecologistas. Yo no lo era.
Después, trasgénicas, mataron a las semillas, pero yo ya no las cultivaba.

Pasado un tiempo impusieron el inglés. Era más práctico, lo aceptaba.

Chupándole la sangre, petróleo a la tierra, la enfermaron de contaminación y
el cambio climático trajo catástrofes "naturales". Sin consciencia,
acostumbrada la gente al consumo como estaba, cualquiera renunciaba!

Y se llevaron a los de freebatasuna. Yo, del mundo ciudadana, ya avisaba.
Támbién a los que cuestionaban al rey. Monarquía, vale, qué más daba.

Cuando llegaron los suicidios me inquieté,
pero... ¿qué vas a hacer?... cada uno es dueño de su vida.
...
Ahora...
ahora es la mía la que ya no tiene sentido.
ahora ya no hay nadie que esté vivo,
ahora sólo quedamos los del "yo no he sido",
y no nos hacemos compañía,
ahora estoy yo,
sola,
sola y vacía.

Sunday, July 08, 2007

De la Luna Magnética al Mago Lunar

Según el Sincronario de las 13 Lunas
(Calendario Maya)
hasta el 25 de Julio de este 2007,
estamos en un año Luna Magnética;
es decir, a la pregunta "magnética"
¿Cuál es mi propósito para este año?
la respuesta más propicia es: Luna,
que tiene que ver con
Fluir con las Emociones,
la que sea en cada momento.
¿Que siento rabia? pues la siento,
¿Que siento miedo? pues lo siento,
¿Que siento ternura? pues la siento.
Es por tanto un año de purificación
que nos da la oportunidad de
hacernos conscientes de lo que sentimos,
de nuestras emociones.

Cuando éramos niñ@s,
amuma (la abuela)
decía que los árboles daban mucha fruta
un año sí y otro no.
Son los ciclos de la vida.

El ciclo anual siguiente
empieza el 26 de Julio
y es Mago Lunar.
La pregunta más significativa de ese año es
¿Cómo puedo superar los obstáculos?
¿Qué recursos tengo?
y la respuesta más propicia es el Mago:
Viviendo el instante, aquí y ahora.
Un año entero para trabajar la presencia,
el poder del ahora.

Friday, June 08, 2007

Arrak emeari

Sugeari segi zena, arrak emeari bihurtu da.





Sano dagoen
kultura baten
arrak emea
jarraitzen du,
jakin dakielako
emeak
jakin dakiela.

Thursday, June 07, 2007

La espiritualidad del Señor

En la espiritualidad
cada vez me llaman más la atención expresiones como "Señor".
Me doy cuenta de que son claramente machistas,
que pertenecen a la espiritualidad de una etapa concreta
de la historia de la Humanidad: el patriarcado;
no nos damos cuenta, porque nos hemos criado en ellas.
Dios no puede tener sexo (señor-señora) y si lo tiene es que
ya no nos estamos refiriendo al espíritu universal, cósmico,
al Ser que compenetra y sostiene la creación.

Tuesday, April 24, 2007

Navarra, madre ¡cuida la cartera!

Esto me lo manda un amigo, y os lo copio tal cual.

"¿Sabes cuánto invirtió UPN para la mani?

Todos sabéis que el sábado pasado, 17 de marzo, UPN (PP) se manifestó, invadiendo las calles de Iruña, bajo el lema "fueros y libertad. Navarra no es negociable", unidos de la mano del PP, falangistas y los grupis de Ynestrillas. Cuál es mi indignación cuando hoy se hacen públicos los gastos que han supuesto dicha manifestación... ojo al dato, que es escalofriante:

59.850 euros en cuñas de radio y anuncios de prensa. ( publicidad mediática)

73.750 euros en banderas y pines no nacionalistas.

60.000 euros por hora y media del escenario e infraestructuras...... (merchandising)

(telitaaaaaaaaaa más de 10 kilos en banderitas y pines)

900 euros a la hora de imágenes aéreas pa la televisión que asciende a 7200 euros en total (helicópteros)

El Gobierno de Navarra se dejó 35000 euros en autobuses, para que salieran de manera gratuita desde distintos puntos de Navarra

45000 euros para que pudieran venir autobuses desde fuera (curioso dato, que inviertan más dinero en traer autobuses de personas foráneas)

5130 euros en el sueldo de diversos vendedores que vendían en la calle banderitas españolas y navarras, y pines.

6000 euros en el avión del PP (qué pena que no se estrellaran esta vez, y de verdad.....jajajajjaa)

6000 euros en la ocupación de la calzada (49150 m2 de superficie permanecieron inaccesibles durante al menos 4 horas, por los ciudadanos que no participábamos en la manifestación. La tasa de ocupación de la vía pública en Pamplona, según los precios aprobados por el ayuntamiento para el 2007, oscilan entre 0'10€ y 1'23€ por cada 10 m2)
+______

La suma de todo esto, asciende a la escalofriante (y no menos indignante) suma de... 300.000€ que han sido sufragados por impuestos de los navarros... !!!

Un fondo público empleado de manera partidista.

Por favor, difundid este mensaje, para que pueda llegar al mayor número posible de personas, y que así podamos darle en Mayo un patadón en eso que tiene por trasero Miguel Sanz,
y para que se haga público!!! "

A mi me suena a que
a la madre
de España
le están robando la cartera.

Thursday, March 29, 2007

Navarra, madre de España

Así rezaba en la portada del diario
“El Pais” (domingo 18 de Marzo 2007)
una pancarta que llevaba un señor

fotografiado en una manifestación en Iruñea-Pamplona.

Me emocionó.
Parece el título de un culebrón.
“Aparece el padre secreto de...”.
Sólo que... esconder a la madre... tiene tela!

El geógrafo romano Estrabón y otros más,
usaban en sus descripciones el término
“lingua navarrorum”
para referirse al euskara.

En una ocasión leí a Arturo Pérez Reverte que
el castellano era el latín, lengua del imperio,
mal hablado por los vasco
s;
como ahora el spanglish, supongo.

La cuestión es:
¿Qué ha hecho España con su madre?,

y qué piensa hacer, porque sigue viva.

(continuará)

Suedia.ra libre

Dentro de toda mujer,
incluso de la más reprimida,
alienta una vida secreta,
una fuerza poderosa
llena de buenos instintos,
creatividad apasionada y
sabiduría eterna.
Es la Mujer Salvaje,
una especie en peligro de extinción
que representa la
esencia femenina instintiva.

Mujeres que corren con los lobos (Clarisa Pínkola Estés)

Gure ondoan
korritzeko baino
korrika egiteko
otsorik bai?

Guazen.m.ak!

Friday, March 16, 2007

Dibortzioa

Niretzat
bai E.spain.a eta bai Frantzia
senar-ohiak dira.
Ahal dudan neurrian
nire-neure bizitza egiten saiatzen naiz
dibortziatuta banengo bezela,
nahiz eta dibortzio hori
oraindik legeztatua ez izan.

Tratu txarrik on.hartu ez
baina energia,
juxtu-juxtu,
behar dela iruditzen zaidanean
jartzen dut horretan.

Akaso senar ohiak horixe nahi du:
emazte ohiaren bizitza erabat kontrolatu
eta emazteak berak ere,
aitzakia horrekin ezin askatu.
Joku zaharra da, baina
orbita horretatik atera egin behar.
Denbora gehiegi eman dut hor jada.

Atentatu gehiagorik ez, mesedez
ez nire izenean behintzat.
Ez zait joku hori interesatzen.
Oso gauza interesgarriak ditut
egiteko herri bezela,
beste baten probokazioei erantzuten ibiltzeko.

Aurrera begira bizi naiz,
sustrai sakonetan errotuta;
nagoen moduan nagoela
orainean abiatzen naiz
nor naizen badakit eta.

Thursday, March 01, 2007

Amnistia internacional, con amor.

Querida organización:

Son muchos los años que lleva colgada en nuestra cocina
la bolsa de pan con el anagrama de Amnesty Internacional
desde que Mercedes Vigil, en aquel entonces
coordinadora de Castilla y León, nos la regaló en Valladolid.

Saludo y agradezco vuestra labor a la que me sumo en múltiples ocasiones:
durante años como socia, yahora mandando e-mails.

Os quiero hacer una sugerencia, a mi juicio importante,
para eliminar todo tipo de tensiones
y acceder al mayor número de conciencias y sensibilidades posibles,
ejerciendo un exquisito trato de los derechos humanos,
en este caso el derecho a la propia lengua.

Supongo que algún motivo
habrá para poner
DUPLICADOS los nombres de las provincias euskaldunes
en la lista de provicias, donde cada uno "pinchamos" la nuestra.
Araba/Alava
Guipuzcoa/Gipuzcoa
Navarra/Nafarroa
Vizcaya/Bizkaia,
son la excepción en vuestra lista, en la cual NO figuran
Gerona/Girona u Orense/Ourense, sino SÓLO Girona y Ourense.

Sugiero que
pongáis un sólo nombre, el original en euskara,
o que en caso de mantener la excepción, ésta sea por orden alfabético:
Alava/Araba
Bizkaia/Vizcaya
Gipuzkoa/Guipuzcoa
Nafarroa/Navarra.

También, como en los temas de género,
podéis aplicar la discriminación positiva
hacia la lengua minorizada, el euskera,
y poner éste nombre primero.

"En casa del herrero, cuchillo de palo"
pero entre tod@s podemos mejorar.
Tranquilidad: todo se andará, pues...
"es muy largo el camino, para mirar atrás".

Gracias por estar aquí,
un abrazo grande,
Leire
.

"Matria" con Victoria Sendón.


Hoy presenta
Victoria Sendón
su libro "Matria"
Ed. Siglo XXI,
en Barcelona.
Me está encantando,
¡me parece la bomba!

Es como volver a los tiempos del instituto o de la Universidad.
Me lo estoy leyendo con papel y boli, porque tiene "tela":
hay que leerlo despacio para entender, por lo menos yo,
y estrujarse la materia gris.
Al principio da un poco de agujetas,
porque ahora, por lo menos yo,
no estamos acostumbrad@s a "devanarnos los sesos",
todo es más "light",
más "prêt a penser",
como "prêt a porter",
y Victoria Sendón es una gran pensadora

Una pensadora de alta costura,
una mujer divertida y muy vital,
apasionante y apasionada,
con una cabeza extraordinariamente bien amueblada,
con un enorme bagaje de conocimientos
que discurren por los vericuetos de la filosofía,
la literatura, la física cuántica, la historia, el arte...
¡qué sé yo!......es imposible aburrirse con ella.

Y... no soporta que le aburran.
Clara, directa y fuerte,
demoledora;
entrañable y tierna,
cuando toca.

Estoy orgullosa de ella,
¿se nota?
es mi amiga, es de casa.

Un pozo de sabiduría,
absolutamente bien documentada;
con las ideas muy bien puestas,
una gran ideóloga,
criada en la tradición matrilineal,
una pedazo de mujer,
feminista integral desde la cuna.

¡Estamos de enhorabuena!
Pasará a la historia,
y nosotr@s con ella.

Como decía Fito Páez,
"No está todo perdido,
vengo (Victoria viene)
a traer mi/su corazón".